Сталкинг за Начинаещи

Spread the love
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Всички магически практики могат да бъдат разделени на две групи с определена степен на условност:

1. Практики за пестене на енергия (придобиване на лична мощност), необходими за преместване на точката на сглобяване. Необходимостта от такива техники е възникнала поради факта, че събирателната точка на съвременния човек е твърдо фиксирана в някаква област, характерна само за човек, съответстваща на възприемането на обикновения познат свят (точката на „бедното дете“), и за да го разбъркате, се нуждаете от безплатна лична информация сили.

2. Техники за контролирано преместване на събирателната точка и поддържане на нова позиция.

1. Дисциплина на вниманието

В основата на буквално всички магически практики лежи дисциплината на вниманието, тъй като само това, което попада в обхвата на неговата работа, става достъпно за осъзнаване.

Всичко, което избягва вниманието, всъщност липсва за човек … това е просто НЕ в света, който събира.

Следователно способността за съзнателно насочване, „припомняне“, фокусиране, разфокусиране на вниманието ви е ключът към всички други магически практики.

За да овладеете вниманието, съществуват редица специфични техники, въпреки че и други практики (особено дебнене, засушаване), които успешно се изпълняват, сами по себе си допринасят за способността да притежавате своете внимание. Като правило, нормалното човешко същество е в състояние да управлява вниманието си в много малки граници и в много по-голяма степен се контролира от всякакъв вид външни и вътрешни процеси, които поемат личното му внимание. Тоест, с пълна сигурност може да се каже, че никой не притежава вниманието си, но човек притежава внимание … следователно всеки, който е в състояние да манипулира вниманието на другите хора, придобива власт над него.

Това свойство е безмилостно експлоатирано както в процеса на простото социално програмиране, така и в действителното формиране на човешко същество, което изглежда от позицията на окултна антропология.

Вечно нещо привлича вниманието ви, привлича (или отклонява) вниманието, привлича вниманието към себе си – това е нещо, което се случва независимо от волята, независимо от индивидуалното намерение на съществото (подчинявайки се на някой друг) – всъщност се оказва господарят на ситуацията.

Въпреки това, за да имаме по-стабилна подкрепа за възприятието, човек трябва да може да насочи вниманието си към собствената си преценка, а не да се извършва от “обстоятелства”, които се стремят да привлекат хората в наложената им дейност.

Способността да контролираш вниманието си прави възможно едно и също преследване и това е единственият начин да се постигне мечтаното виждане (ясен сън).

За да се постигне власт над собственото си внимание, има значителен брой различни практики, като различни медитации, концентрация, „концентрация на вниманието“, въпреки че не винаги в такива практики се обявява основната задача на такива дейности …

Понякога дори се обявяват напълно различни цели. “ Понякога това е просто труден трик, така че клиентът да може да премине към истинската цел, без да е обвързан с резултата, като се фокусира върху по-привлекателна в момента цел.

Често учениците са объркани от някои практикуващи към собственото си внимание, мотивирайки ги с нещо съвсем различно. Но сега, тъй като картите вече са разкрити, могат да се предложат няколко техники, без да ги наричаме Медитация или нещо друго – нека се наричат ​​практикуващи в дисциплината Внимание.

Концентрация на вниманието

Това е най-известната група техники, които не изискват специално обяснение. Те се свеждат до това, което се поставя, и най-важното – задачата се изпълнява, за да се концентрирате изцяло върху едно нещо. Нещо повече, концентрацията трябва да бъде наистина пълна, така че онова, което се случва наоколо, остава извън вниманието, така че нищо външно да не може да отвлече вниманието ви.

Вярно е, че в такива случаи обикновено се препоръчва изкуствено да се предпазвате от външни влияния „така, че нищо да не отвлича вниманието“ … първо може да се направи това, но къде е притежанието на внимание, ако нещо може да „отвлече вниманието“?

Това е може би основната разлика от добре познатите техники по тази тема. Друго обяснение. По принцип можете да направите много ясна концентрация, а не да постигнете целта си, например, като прочетете Интересната книга по такъв начин, че “всичко около вас престава да съществува”.

В този случай имате самото явление за привличане на вниманието ви с тази книга (филм, музика, всичко), а не съзнателна концентрация върху избрания обект.

Разпръскване на вниманието

Разпръскването на вниманието обикновено се помни в негативен смисъл, казвайки: „човек е разпръснат от улицата” … разбираемо е – обикновен човек не разполага с необходимия резерв от лична власт, за да поддържа достатъчно „пространства” в „полето на внимание”. Но това не само е възможно, но и дава определени предимства в живота, например, в сесиите на магьосниците не виждате какво показва, манипулирайки вниманието на публиката, а какво всъщност се случва … Можете да започнете обучението, което се насочва към доста малки области, а за начало можете да се ограничите само до визуална информация. Като цяло, управлението на вниманието включва всички „входни канали“ – аудио, видео, тактилни, вкусови, обонятелни усещания и … ВНИМАНИЕ!

Чувства и емоции! Това са и „входни канали“, но само от хора, на които те работят, не според предназначението им. Визуалният канал обаче е на първо място по броя на хората, преминаващи през него, затова е по-лесно да се започне с него. Така че, нека да не гледаме телевизия

В този случай, ние ще разпределим нашето внимание на ВСИЧКАТА повърхност на екрана, а не на тези детайли, където вниманието има тенденция да се фокусира. И се стреми да се увлече там, където режисьорът е възнамерявал, да композира тази или онази рамка. Тук започва работата – необходимо е не само да се определят моментите, които са причинили фокусирането върху елементите на картината, но и да се уловят причините, които са причинили нарушаването на разпръскването. В процеса на правене на този вид, ние откриваме, наред с други неща, много интересни неща, например, „грешки“, които често се срещат във филми като телевизионни антени на хижите на „предреволюционните“ селяни, или следи от колела на пясъка пред везира от древни времена . Такива открития ще бъдат резултат от факта, че вниманието е било възпрепятствано от „запазване“ и е достатъчно разпръснато, за да забележи проблеми по ръбовете на рамката, извън неговата „основна област“. Всъщност тези несъответствия привлечаха внимание, но това стана възможно само поради факта, че вниманието беше разпръснато.

Разпределение на вниманието

След като сте овладели сравнително малки области, покрити от разпръснато внимание, трябва да отидете на цялото зрително поле. Факт е, че обикновено посоката на вниманието съвпада с централното зрително поле, което е необходимо постепенно да напускате … Периферното зрение не носи по-малко информация, но в по-голямата си част тя прехвърля вниманието. Затова е необходимо да се научите да насочвате вниманието към периферните области на това, което „очите са видели”, по същия начин, по който целият екран на телевизора е бил покрит с полето на внимание, а не само „действащата” част от него.

За да направите това, като се разхождате, например по улицата, трябва малко да се разфокусирате окото, да го насочите към безкрайността и да ходите, като избягвате необходимостта да „хвърляте директен поглед” върху отделните елементи на пейзажа. Можете също така да го правите у дома, седнал на масата, защото всички предмети на масата се виждат, така че като цяло няма нужда да насочвате директен поглед към вилицата, преди да я вземете с ръка. Този стремеж се дължи най-вече на факта, че е създаден навик, който да комбинира посоката на внимание с посоката на погледа, всъщност, човек може да насочи вниманието към всяка част от зрителното поле, без да насочва поглед там. По същия начин можете да наблюдавате хората в обществения транспорт – без да насочвате погледа си към нещо конкретно – да видите всички наведнъж … и тогава започва втората фаза на разпространение на вниманието!

Необходимо е да се изберат два или повече обекта в зрителното поле и да се разпредели вниманието между тях по такъв начин, че без да се гледа от едно място на друго, продължават да се възприемат техните движения. На този етап ще се появят интересни наблюдения – оказва се, че ако нещо се случи в един ъгъл на картината и нещо подобно в друго, тогава тези събития се случват едновременно. Например, един почесал ряпа, а другият в същото време прокара пръст в носа. По-скоро е забавно да се наблюдават такива явления с разпределено внимание в концертната зала, в спортните щандове и в други претъпкани места. Внимателното обучение вече включва способността да се насочи в желаната посока, както и да го отклони от посоката, в която е някак спонтанно заловен. Тази способност може да се подобри, като се използват техниките на разпределено внимание, като например гледане на телевизия с включен звук, слушане на включеното радио.

Това означава, че вече се оказва по-напреднала версия на техниката, която току-що е описана, вече с участието на други органи на чувствата в случая. Като цяло е необходима възможността да се наблюдават едновременно няколко точки извън и в себе си, чрез няколко канала на възприятие едновременно. Мониторинг на вниманието Смисълът на това събитие е да бъде в състояние да следи моментите, когато нещо привлича вниманието ви към себе си, а не само да проследява, но да успее да “спре” между пристигането на разсейващия “сигнал” и момента на сега признатата посока. или не насочвате вниманието си към източника на този сигнал. Като – нещо се разби … ако вниманието имаше време да отиде в посока на тази „жена“ преди това „обаждане“ да се осъществи, тогава се появи някаква „инстинктивна реакция“ – стресна, скочила, избягала, паднала, скрила се.

Ако мониторингът е работил, реакцията няма да бъде инстинктивна, но вече по-смислена, защото в кратък миг на „пауза“ сигналът вече има време да бъде разпознат и вместо паническо движение ще се активира нещо по-конструктивно. Грубо казано, в съвременния живот постоянно се срещат набор от специфични стимули, които привличат вниманието, преди да стане по-умен човек. Те включват неща като точни сигнали за време, телефонни сигнали, обаждания, звуци на аларми. По принцип те са предназначени да се възползват от вниманието, но ако притежавате собственото си внимание, такива сигнали не трябва да привличат брутално цялото налично внимание. Накратко, човек трябва да се научи да “не скача” от тези звуци, а не да се дръпне до телефона, ако познатият звук на телефонно обаждане не се чува откъм домашен телефон, но например от телевизор или радио. Всички тези явления са напълно подходящи за засилване на собственото си внимание.

2. Спрете вътрешния диалог

В този контекст вътрешният диалог означава не „вътрешно мърморене“ – определен спонтанен поток от мисли, които лесно могат да бъдат забелязани (макар и не толкова лесно да се спре) чрез достигане на „вътрешно мълчание“, а самият начин на задържане на точката на сглобяване в позиция съответстващи на възприемането на обикновения човешки свят.

В процеса на вътрешния диалог, образно казано, вие непрекъснато се питате (невербално) – „какво е това?“, И точно там избирате подходящата дефиниция от вашия списък, което означава нещо като „това е маса – те ядат, това е стол – на те седят там. „

Това е процес на по-ниско ниво, който не е облечен с думи и работи на ниво концепции. Такава активност отвлича доста голяма част от свободната енергия (лична сила) на човек и твърдо фиксира възприятието на света. Спирайки вътрешния диалог, човек, на първо място, освобождава събирателната си точка от твърда фиксация, и второ, освобождава определено количество енергия. Тъй като вътрешният диалог е навик от най-ранна възраст, той не може да бъде спрян от едно единствено желание;

За това има много трикове, които основно се свеждат до това да се прави по различни начини. Можете да опишете спонтанните „неуспехи“ в работата на вътрешния диалог, които могат да доведат до неговото краткосрочно прекъсване – това се случва, когато срещнете нещо изключително необичайно и не можете да намерите „името“ навреме за това, което виждате. Вътрешният диалог за момент спира, придружен от много специфични усещания, но в същото време апаратът за интерпретация изхвърля поне някакво „обяснение”. Например, след като е видял някаква найлонова торбичка, движеща се по вятъра в тъмнината, първо можете да я интерпретирате като някакво живо същество и едва малко по-късно, „като се отървете от заблудата“, разберете какво става.

Специален начин на ходене

Завъртане на пръстите си, обръщайки внимание на ръцете – отидете, насочвайки очите си напред на нивото на хоризонта, без да се фокусирате върху нещо конкретно, така че да можете да видите в същото време цялото пространство напред. Такъв метод “надхвърля” вниманието на тонала с информация, не е в състояние да поддържа връзката на елементите на света с техните отделни описания в “парче-цял модел, когато едно описание съответства на един елемент. Това пречи на вътрешния диалог и тоналът става мълчалив. НЕ прави Фокусиране върху обектите на света, които обикновено се намират извън сферата на нормалното внимание и съответно възприемане и осъзнаване.

На тези, които НЕ са създали картината на света. Например, да не се вземат предвид предметите, а сенките от тях, а не листата, а светлините между тях, докато се формира нова картина, съставена от HE елементи.Най-общо казано, не-правенето може да се практикува чрез извършване на каквото и да е действие или бездействие, което не е включено в стандартния списък на инвентаризациите – например, като се фокусира върху онези части на света, които обикновено излизат от нея – върху сенките на обектите; извършване на обикновени действия по необичаен начин. Например, това е един от начините да спреш да ходиш: “Приказки на силата”, думите на дон Хуан: “Сгъвайки пръстите си по специален начин, воинът насочва вниманието си към ръцете си; след това, насочвайки разфокусирания поглед в точка директно пред хоризонта, буквално наводнява тонала й с информация. Тоналът без взаимодействие с елементите на описанието не може да говори със себе си и следователно става мълчалив. “

Има много вариации по темата за не-правене: не-правене на музика – слушане по такъв начин, че тя е разпръсната от един последователен поток от мелодия, музика, ритъм в прост набор от звуци … да чуе нещо като „грешна страна“; не правене на навици – създаването на „фалшиви навици“ в процеса на дебнене.

Има и друга „детска”, много забавна възможност да не се прави – да се повтаря на глас, много пъти подред, една дума, докато тя загуби цялото значение, вложено в нея. В резултат на това децата започват да се смеят, защото важната и претеглена дума изглежда е смешен набор от звуци, мърдане на устни и език.

Специална техника, “начин да разглежда”, без да се фокусира върху която и да е част от видимото. В същото време виждате всичко … и нищо конкретно. В модификации, тя може да се използва в практиката да не се прави, например гледайки дърво, човек „прави“ това дърво – намира своя ствол, клони, листа, т.е. фиксира онези позиции от списъка, които според него трябва да се състоят от ДЪРВО. В практиката на „неактивното съзерцание“ целта НЕ е да се изгради дърво, а като труден трик за изграждане на „образ“ не от обичайните понятия.

Например, да не гледате на листата, а празнините между тях,да не гледате клоните – но да разгледанте пространството, ограничено от тези клони. Така се оказва,че това е някакво „дърво на призраци“, „анти-дърво“, „дупка на поничка“. Такива неща не представляват специални концептуални конструкции в човешкия списък, затова се нарушава обичайният ход на вътрешния диалог.

3. Снежна визия

Практиката да се използва естественото отклонение на превозното средство (точката на сглобяване), което се случва при заспиване и сънуване. Най-естественият метод за преместване на събирателната точка и разбирането на процеса на това движение. Тя изисква непреклонно намерение, дисциплина на внимание и търпение. Тази техника вече изисква известен запас от лична сила, която може да се попълни чрез препрострояване и други техници, насочени към освобождаване на лична власт.

Мечтаното видение е един вид тренировъчен терен, където можете да изострите контрола на намерението, защото в сънищата нищо (с изключение на присъстващите същества) няма своя сила, воля и т.н.Например, когато стреляте с пистолет в сън, човек не може да бъде сигурен, че куршумът изобщо ще излезе от цевта, защото там се движи само от намерението на стрелеца, а не от „силата на праховите газове“. Мечтаното видение е начинът да се посетят различни светове на сънищата и, просто казано, начин да се добави към активния, съзнателен живот тази трета част, която хората, обикновено „безрезервно“, прекарват под одеялото. Не е ли тъжно – да живееш в съня част от живота си и след това да се събудиш, напълно да забравиш всичките си скърби, да загубиш натрупания там опит?

В магьосничеството, овладяването на изкуството на сънуването има своето практическо значение – чрез него се упражнява както въздействието върху човека, така и необходимата информация за нещо в така наречения реален свят. Накратко, в магията мечтите не се възприемат като „определени химични реакции на мозъка, които не са свързани с реалността“, а на практика е установено, че това е повече от значителна част от живота.

Портата на съня

Портата на съня е „енергийните нива” на личната сила, върху които се придобиват качествено нови възможности за възприемане и осъзнаване. Това се отразява в „качеството“ на съня, в световете, посещавани в съня, и може да бъде проследено чрез специфични действия, които стават достъпни в съня.

Първите врати на сънищата се постигат, когато е възможно да се контролира процесът на заспиване толкова много, че преходът към съня става съзнателен, или се случват “изненадващо реалистични” сънища (така наречените Lucid Dreams – Clear Dreams), при условие че имате разбиране, че в момента Вие сте в съня. Те се предават, когато е възможно да се държи под внимание достатъчна част от обкръжаващата мечтата среда, да се пренасочи вниманието от обект към обект, без да се нарушава целостта на картината и да не попада в състояние на обикновен, неконтролируем (в безсъзнание) сън. На този етап, благодарение на обстановката на мечтите, „мечтаното място” вече не се трансформира спонтанно и позволява да бъде изследвано точно както се прави „в действителност”, когато се озовете в непознато място, където започвате да изследвате околното пространство.

Мечтаните места се постигат, когато човек получава способността да превключва от един сън към друга, без да губи непрекъснатостта на съзнанието – “събуди се” от стария сън към новия или влизаш в него, фокусирайки се върху някой предмет от първата среда на сън. Можете да „преминете“ спонтанно от един сън към друг – просто като преминете през някои „портали“, откривате, че когато излезете от вратата, връщайки се, ще се озовете в съвсем различен „свят“ – не този, от който сте си тръгнали. Те се предават, когато способността се придобива съзнателно, и в съответствие с намерението си да получи „мечта в съня“ – заспиване в 1-ви, виждане на сън в него и осъзнаване на себе си в нея, точно както съзнанието е вкарано в първия етап с портите на съня.

Третите порти на сънуването се постигат в момента, в който в съня си намирате, че спите в леглото си (т.е. мечтаете за мястото, където сте заспали в същото време, когато спите). С други думи, времето е синхронизирано в съня с времето в света на „събуждане“. Те се предават, когато, като намери спящото си тяло в съня си, можете да продължите пътуването си вътре в този сън (т.е. самото тяло, в което лежи спящото ви тяло).

На този етап започва процесът на свързване на „мечтаната реалност” с „реалността на ежедневието”.

Четвърти порти на сънуването – на този етап тялото на съня може да се премести в определени места на всекидневния (така наречения „реален”) свят, света на мечтите или света, който съществува само в намерението на някой друг (или в намерението на сънуващия). Специален случай е да влезеш в съня на друг сънуващ до действията, координирани с него в такъв „общ“ сън.

4. Изтриване на личната история

Чрез заличаването на личната история, „следите”, останали в света, се премахват, правейки себе си недостъпен в смисъл на освобождаване от капаните на вниманието на другите.

Това събитие допринася за елиминирането на чувството за собствена значимост, самосъжаление от собствения си свят. Човекът е свързан със света и обществото от хиляди нишки.

По правило човек има много връзки – за хора, спомени, някакви социални струни. Унищожавайки привързаността към външния свят, постигането на недостъпност освобождава вниманието на някого от капана. Също така е добро средство за самосъжаление, проявяващо се под формата на синдром на „бедното дете“. Обикновено се практикува, като се използват следните методи: Рекапитулация В процеса на взаимодействие с външния свят човек постоянно обменя властта си с него – освобождавайки собственото си в него и го заменяйки с външен.

Постепенно той е изпълнен с „чужда“ сила и поради това се привързва към света около него, става негов длъжник.

По този начин той губи свободата си на избор, участва в различни социални и други дейности, а не по собствена воля, а в резултат на привързаността си към „дълга“. В този феномен, наред с други неща,се корени енергийната причина за така наречената карма … Обаче, цялата тази кумулативна обмяна на сила се състои от доста специфични, дискретни епизоди – целият живот може да бъде представен от поредица от епизоди, във всеки от които имаше обмен на власт не с „света като цяло”, а с отделните му представители. Този феномен беше забелязан и въз основа на това наблюдение бяха разработени много техники за възвръщане на собствената сила и взети от света – към света.

Същността на тези техники е, че така или иначе е необходимо да се припомни, че епизодът, който се е случил в живота (който може да бъде напълно изтласкан по това време), значително е променил по-нататъшния начин на живот, който е довел до образуването на психични комплекси, фобии и други неща.

Спомняйки си, „изваждайки“ причината за комплекса – можете да се опитате да направите нещо с него, да преосмислите,променете отношението си към случилото се и да се „освободите” от влиянието на този гняв.

Като цяло, такива „спомени“ могат да бъдат наречени „техники на прераждане“ и те, в различни вариации, се използват не само в магията, но и в различни религиозни, научни и други области, например в психотерапията, дианетиката и НЛП. Особеността им като магическа практика е, че фокусът не е върху ситуационните характеристики на припомнените епизоди, а не върху емоционалното настроение по време на минали събития, а на енергийния компонент на всички контакти с външния свят.

Това означава, че разместването е насочено не само към „освобождение от комплекси“ и към „това, което пречи да бъде щастлив човек“, а в: Възстановяване, връщане на личната сила, която е била хвърлена в света в процеса на живота и е завладяна от нея; Освобождението от чуждата сила, завзета от света.

Първата, кумулативната роля на тази техника е важна, защото без да се натрупва определено количество свободна лична сила, повечето от останалите магически практики няма да донесат резултати: сънят няма да бъде достъпен и дори преживяването в по-напреднали форми ще бъде трудно. Свободната лична сила е необходима както за управление на вниманието, така и за целия комплекс от магически практики. Така че „кумулативната“ роля на прераждането,

разбира се, е важна, но практиката на прераждане не е ограничена до натрупване.

Втората роля, „освобождението“, има не по-малко значение – чрез извличане на „чуждата“ сила от вашето същество – вие също издържате на свързващи елементи, един вид „агенти“, които са вкоренени вътре. На примитивно ниво това може да се илюстрира с чисто материален пример – ако сте заели пари от някой, тогава вече сте загубили част от обективността на възприятието на кредитора, ограничавате се до свободата на действие по отношение на „благодетеля“. Точно в въпроса за „дълговете и обвързването”, явлението „кармично възмездие” се прикрива, по-точно – енергийният обмен служи като активен принцип на т.нар. карма … и в този смисъл, преустройството може да има ефект на „кармично отстраняване на дългове“.

Грубо казано, „кармичен дълг“ е резултат от заемането на чужда власт под интерес, с необходимостта да се върнат дълговете. Изглежда, че е свободен – но не, направо е гадно в капана на дълга. И какво от товаобразно казано, преустройството позволява да се изплащат дълговете, без да се чака твърде голям интерес към тях.

Друга особеност на преустройството е в това, че специално внимание не се отделя на нито един епизод, на събитие в живота, а на лицата, с които тя е била в контакт.

Отбелязва се, че голяма част от личната сила, пропиляна и „взаимозаменяема” в живота, е замесена в междуличностни взаимодействия, а не в контакти като личностно-колективно или личностно-положение.

Следователно, повторната техника се основава предимно на преразглеждане на контактите им с хора и други хора. Нещо повече, този „личностно ориентиран“ подход ни позволява не само да изтласкаме извънземна сила „в атмосферата“, но и да я върнем директно на създанието, от което тя го е погълнала. Това е важно!Идеята за завръщане в света на властта не е нова – всички видове творчество работят по този начин … казват те, за да излеете нещо от себе си в света (понякога се възприема като собствено), „да даваме, без да искаме нищо в замяна.“

Но такава техника работи двусмислено – първо, в хода на освобождаването, тя наистина е била освободена „не сама“, а след това изобщо не се връща на мястото си, а дори личната власт често се изхвърля. В резултат на това „творческият човек“, след като направи щедро изтласкване, провокира подобно изтласкване на власт от тълпата от почитатели на неговия талант прелива от чужда сила до такава степен, че буквално става роб на обществеността.

Тук е разликата между практиката на прераждането от много сходни по техники на изпълнение или мотивация е,че ако властта се върне към света, тогава тя се адресира обратно.В допълнение към основните задачи, страничните ефекти са решени чрез практиката на прераждането- чрез преразглеждане на някои епизоди, или дори само в подготвителните етапи на прераждането – активирайте дебнене, да се научите да виждат в миналото си поведение всички видове индулгенции, прояви на синдрома на“бедното дете“ , илюстрации на темата снизхождение \ изграждането на лична история, т.е. практиката на прераждането допринася за успеха на всички магически практики без изключение

Въпреки това, всички по-горе са тактически задачи за преживяване, но има една стратегическа задача! Тя засяга тема, която е формулирана в различни „източни“ учения като идея за освобождение, и се появява като „максимална задача, цел на много въплъщения“.

Докато вариациите на темата за прераждането са доста често срещани, разместването като магическа практика има редица важни черти. Технически, преустройството може да се сведе до завръщане в миналото и, така да се каже, да преживее отново един или друг жизнен епизод. Тук ние не искаме да кажем „спекулативни“ спомени, изброяване на някои моменти, или „привеждане в памет“ за нещо, което отдавна е минало с носталгични настроения, нито „ретроспективен анализ“ в стила на „сега ще го направя на мое място“ , … или ако не бях тогава, тогава сега нямаше да се сблъскам с това, „става въпрос за връщане в този момент и за това състояние, което беше присъщо за възпроизводимата възраст място и време.

Що се отнася до точката на сглобяване, това е аналогично на преместването на превозното средство на положението, в което е било в момента на възстановяването на епизода,което ви позволява да се върнете освободени в този епизод на собствените си сили и да се върнете на мястото на някой друг. Без синхронизиране на превозното средство с въртящия момент, който се обработва, обменът на сила ще бъде много труден.

В този смисъл, разместването е различно от възпроизвеждането – един от възможните подготвителни етапи на тази техника – да бъдеш в пренастроен епизод, да си спомняш какво е било в паметта в този момент … т.е. не се опитваш да „си спомниш детайлите от този ден“, но ти си впечатлен от събитията около извадения епизод. Този ефект е полезен и за рекапитулация, тъй като ви позволява да уловите други епизоди, които не са значителни по отношение на енергията, които не се помнят от действителната днешна памет. Освен това, не е необходимо допълнително емоционално участие в преосмислянето на моменти,.Тук задачата е да проследи, „изчисли“ самия механизъм, да даде силата си и да го допълни за сметка на другите, и незабавно да извърши обратния процес.

Как точно да вземем и дадем сила – зависи от избраната конкретна техника, но във въпроса за избор човек не трябва да се ръководи нито от нечия власт, нито от нечии благоприятни отзиви, а от собствената интуиция, опит и умение. Друга отличителна черта на тази практика е, че за разлика от тази, която е смесена с рекапитулацията, тя може да доведе до онези епизоди от живота, които обикновено са били изтласкани от съзнанието, „изтрити от живота”, не са включени в личната история. Преразглеждането, следователно, не се използва само като подготовка, но върви по паралелен курс. След като е уловил момент, който е бил изхвърлен от паметта, той трябва да бъде включен в списъка на рекапитулациите.

В края на краищата, тази техника включва „изваждане“ от задните улици на подсъзнанието не само на моменти, на които е дадено някакво специално значение за текущия ход на събитията, като например корените на „комплексите“ и всичко, което само в хода на живота понякога искате да забравите възможно най-скоро, но и като цяло пълен дневник на всички житейски събития, всички срещи и познанства, всичките ви взаимоотношения с други лица, в хода на които неизбежно е имало обмен на власт.

С други думи, предлагаме не само да преразгледаме живота си, за да се отървем от комплексите, които са се случили по едно и също време, давайки начало на спецификата на сегашното селективно възприемане на света (което е полезно само по себе си и се използва в психоанализата, дианетиката и НЛП), но и да го живеете отново , без оценъчно възприятие, типично за минали моменти.

Спрете „схематичното“ поведение

Спрете „схематичното“ поведение – елиминирайте навиците. Цитатите са начинът, по който можете да ги преследвате. Като ловец, познавайки навиците на играта си, знаете къде да вземете плячка. Моделите на поведение се дължат, като правило, на социалното програмиране, на присъствието на лична история и са средство за неговото поддържане.

Така унищожаването на ежедневните навици не е лична история и начин да останат недостъпни в света.

Приемане на отговорност

Приемане на отговорност за всяко действие, което предприемате в този свят, като се отказвате от всякакви съжаления за извършването му и отхвърленото приемане на някое от неговите последици; отхвърляне на извинения и самооправдание по каквато и да е причина.

Тази техника се противопоставя на присъщата човешка политика на неприемане на отговорност за себе си, която предпочита да описва приемането на чужда отговорност.

5. Преследване

1. Фиксиране на превозното средство в текущата позиция, като се гарантира стабилно възприемане на света, което е специфично за това конкретно положение на превозното средство.

2. Практиката на “проследяване” във всички състояния на съзнанието, било то в “ежедневието”, в съня или някъде другаде.

Като цяло човек се състои от неговите навици, а ежедневните му дейности са съставени от поредица от несъзнателно прелистващи се навици.

Например, на сутринта станах от леглото си, сложих си чехлите, отидох до тоалетната … след това денят продължи, състоящ се от парчета, като от части на детски конструктор. По време на цялата тази забързана дейност осъзнаването на действията на практика отсъства – всичко отива „механично“ и се оказва, че човек живее не толкова, колкото „живота“. Периодичните отклонения от последователността, когато „нещо се случи“, все още събуждат осъзнаването и необходимостта да се осъзнава случващото се, се възприема като трудна работа, уморителна, плашеща и разваляща настроението.

Тъй като няма „преживяване на съзнателен живот“, присъщо на типовете, които превръщат живота си в непрекъснато преследване,тогава се случва всякакъв вид „претоварване“, а освен това – в живота има много повече „опасни изненади“, отколкото при по-внимателно съществуване. Ето защо, в началните етапи на дебненето, за да се разбере какъв вид практика е това, се препоръчва да се започне с „бутане на навиците”.

Например, да си поставиш задачата да разрешиш такива „незначителни проблеми“, като например с кой крак ставаш от леглото, в каква последователност обикновено се извършват миене, обуване наобувки, вързване на обувки и други чисто рутинни явления. Такова упражнение дисциплинира вниманието, което ще позволи в бъдеще да „изтласка” много по-сложни и сложни модели на поведение.

Друго “упражнение” от практиката на преследване е формирането на “фалшиви навици” или несъздаване на модели на поведение. За да направите това, трябва да измислите някакъв задължителен, но напълно безполезен и непрактичен ритуал, например, когато влизате в някоя стая, преобръщате ваза, стояща на определено място, или хвърлята ключа от едно стъбло на друго или казвате заклинание, специално създадено за този случай, го придружава с някакъв специален жест. След това, този ритуал трябва да се извършва без да се посвещава в смисъла на вашето действие, без да се прави изпълнението на този ритуал в зависимост от обстоятелствата или реакциите на хората около тях.

Вие трябва умишлено да дадете голямо значение на този ритуал! – Друг аспект на дебненето, наречен контролирана глупост. Разбира се, първоначално всичко това няма да работи – нещо „забравено“, нещо разсеяно (послание от вашето внимание), снизхождение ще проработи, давайки извинение за неговата „забрава“, слабост или нещо друго, за което се твърди, че не позволява да го направите. Но дебненето е преследване и вие трябва внимателно да фиксирате всички тези отвличания, да се хванете в едно и също удоволствие, да поправите КАКВО и КАК е успяло да улови вниманието ви в този решаващ момент.

Но всеки, дори най-изкуственият навик е меч с две остриета, а създаденият ритуал има склонност да се превръща от ритуал в вулгарен навик …

Всъщност много доста смислени ритуали са се превърнали в всякакви „знаци“, суеверия и т.н. Следователно този преход трябва да бъде ясно отбелязан и веднага щом ритуалът започне да придобива признаци на действие, извършено автоматично, можете спокойно да го спрете и да направите нещо друго. След успешното завършване на подобно събитие, след като са проследили много механизми, които контролират поведението на дадено лице, ще стане много лесно да се открият такива „поведенчески детайли“ в живота ви, вашите „телефонни секретари“ – когато в отговор на чутото от домакинството прозвучи следващ отговор и можете да започнете да вземате само по себе си „тялото“ на тези програми, което ги прави неизползваеми.

Тук можете да приложите друга интересна техника на преследване – да подложите навика (програма, схема) на ритуален анализ. А именно, вече формиран навик да се дава статут на ритуал, винаги и навсякъде, осъзнато, с пълно съзнание за важността на тази работа. Следващо – да правим всичко, което е част от сегашния Важен Ритуал, точно както е било в случай, че не правиш навик … в резултат на това ставаш не роб, а господар на своите навици, и имаш възможност с еднаква лекота да създавате навици за себе си, и да ги отстранявате от живота си.

Така на практика се появява един вид универсална, макар и чисто индивидуална техника за откриване на навици, „свързвания“, изучаване на техния механизъм на работа и изключването им без никаква болка. Обикновено как? По човешки, с навиците от списъка на „лошите“ е необходимо да се борим!

Това е, каквото и да се каже, но инвестирането в тях на нови сили, което само влошава положението. Разбира се, можете успешно да се откажете от пушенето, да вложите много енергия, време, нерви, здраве в тази борба … и да елиминирате Конструкцията за пушене, тогава няма да има значение дали да пушите или да не пушите, няма да е неприятно да бъдете в опушена стая .Идеята е да се пуши веднага, защото този “подтик” вече е изчислен и няма власт. Между другото, исканата „практическа полза” е отговорът на човешкия въпрос „защо е необходимо?”.

Но преследването е невъзможно без дисциплината Внимание, тъй като самата дисциплина се развива в процеса на дебнене. Без да притежавате ВНИМАНИЕ, няма възможност да избягате отвъд границите на ежедневния живот … Внимание – това е толкова сложно нещо, че ако не притежавате себе си, тогава някой друг ще го притежава и вече самото внимание притежава своя номинален собственик. Това се случва в обикновения човешки живот – по принцип хората не избират на какво да обръщат внимание и какво не. Вниманието им се възприема от един и същ телевизор, който диктува всякакви „новини“ и усещане, пренасящи вниманието на хората към доста специфични теми. Поради неспособността на хората съзнателно да управляват вниманието си, такива неща като социалното програмиране и други зомбита стават възможни.

Нещо повече, множеството на магьоснически методи за въздействие върху хората се основава на съзнателно манипулиране на тяхното внимание, принуждавайки човек да види това, което е необходимо, да вярва в това, което е необходимо, и в резултат на това да действа в посоката, която е необходима за манипулирането.

Контролирана глупост, тъй като човек на знанието вижда и знае, че няма нищо по-важно от нещо друго, той не мотивира избора си в действия от значението на това или онова действие. Става дума за контролиране на глупостите – действайки така, сякаш са важни. Човекът на знанието „вижда“ и знае, че няма едно нещо, което би било по-важно от всяко друго нещо; той има само контролираните си глупости и действа без да очаква резултат, практикувайки контролирани глупости.

С други думи, контролираната глупост не е ежедневно ежедневно поведение в социална среда; изобщо няма значение дали практикуващият я вижда или не.

Използване на „дребни тирани“

Използване на „врагове и мъчители“ в своя полза. С други думи, да се използват маргинални ситуации не като причина за плач и страдание, а като възможност за дебнене. Така наречените „дребни тирани“ имат изключително полезна способност бързо да намират най-слабите ви места, където умишлено или много бързо да ви ударят. Освен това реалните, класически „дребни тирани“ са реална заплаха за живота на жертвата, което го поставя в много тежки условия, при които е невъзможно да „отворят ръкавицата“.

Такива сурови условия вече дисциплинират самия клиент, като му дават малък шанс да се отдаде безнаказано и да се отдаде на съжаление към собствената си персона. Това свойство им позволява в сравнително кратко време да открият тези от техните „дупки“,чрез които по-голямата част от личната власт се оттича и след като я е открила, да се отстранят незабавно такива течове. На първо място, използването на „дребни тирани“ е ценно за разпознаване на прояви на чувство за собствена важност, което е много добро .

Така че „дребните тирани“ са много полезно нещо.

Използване на Смъртта като “наблюдател”

За всяко действие, което да се третира, като че това е последната ви битка. Няма значение, ако спечелите тази битка или загубите – действате, без да изпускате кулминацията. Това замества „съветника”. Преди лицето на СМЪРТТА, е ясно, че няма нещо, което би било по-важно от друго нещо.

Най-големият ловец в този свят е Смъртта. Тя може да плесне всеки по рамото по всяко време. Ето защо, най-разумната линия на поведение е да се подходи към всяко действие като последна битка. Няма значение дали печелите или губите – никога няма да загубите себе си, дори пред лицето на Смъртта. Вместо самосъжалението, Смъртта трябва да стане ваш съветник.

Действията, предизвикани от смъртта като съветник, са пълни с власт.

Времеви тунели- Пакет за Работа със Съзнанието

Порталите на Времето и Пробивите в Пространство-Времето

Активацията на ДНК позволява Квантово пренасяне

Портрет по Снимка за Подарък


Spread the love
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

You may also like...

Вашият коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са отбелязани с *

Този сайт използва Akismet за намаляване на спама. Научете как се обработват данните ви за коментари.